CARMINA MACARONICA SELECTA

"Quid contentandum nisi contentamus amigos? / Hoc mihi servitium facias, tu deinde comanda, / nam, giandussa mihi veniat in culmine nasi, / ni pro te posthac Paradisos mille refudem", Baldus, V, 9, 295-298
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sábado, 26 de agosto de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (X)

 

PROSODIA MACARRÓNICA1



1. Como en latín.


Excepciones:


1ª. j entre dos vocales, y, x, z en macarrónico suenan como letras simples.

2ª. Todas las silabas no ligadas a reglas fijas tomadas del latín son comunes, de acuerdo con el verso:


El macarrón varía, sin ley firme que lo sujete(a).


Mucho el uso y el ingenio del poeta enseñarán en abundancia.



Impresa en Cádiz, año de 1812.

Revisada por el autor en África, 1819.




(a) De la cuarta conjugación2.



________________

1 Véase aquí 4. 3. 3. 1.

2 Cf. glosario s.u. 'cogere' y aquí 4. 1. 2 y 7.

sábado, 19 de agosto de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (IX)

 

En coros cantan (la capilla1 la lleva Sultana)                           120

A Baco y a Venus. Por el Puente-Verde(13) caminan;

Y de esta guisa cantando, el lecho de Pepe saludan.

Brinda y empina Pepe; desnúdanlo las muchachas,

Zámpase en la cama: "Pasad una noche serena.

¿A quién le toca quedarse? tempranito2 he de veros               125

Por la mañana, ¿entendisteis? Andad, salerosas, queridas".

Corred a Madrid, versillos, corred con toda presteza,

Y a Pepe de parte mía hacedle una mamola.



(13) No tiene plural, y se declina solo la primera parte, así: Pons-Verde, Pontis-Verde, Ponti-Verde, etc. igual que rata-fia, ratae-fia, ratam-fia, etc.


______________________

1 Cf. glosario s.u. 'capilla'.

2 Cf. glosario s.u. 'ad bonam horam'.

sábado, 12 de agosto de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (VIII)

 

Ya pesca el bulto, ya lo tumba en tierra, y lo arre-m

Anga1. ¿Qué veo? A su sabor se sacia en aquéllas(11).

Justo al lado de éste a un toro plantad del Jarama,

Que sea rector de la torada2 y padre maestro,                110

Que gane a los brutos en bravura, testuz y pezuñas...

Toro, ¿quién lo es más? al parecer nuestro, Pepe.

¡Viva Tauro-Pepon! con risas la fiesta se acaba.

Expira la tarde, falta la función postrimera;

Llámase ésta "La Procesión Magna de las Botellas";        115

A saber: cuelgan a maravilla en forcas3 botellas

Mil, coronadas con unas hojas de borrachera4.

Alza cada uno(12) la suya; la garrulla5 en dos bandos

Se divide; en medio marcha Pepino, y acordes




(11) No lo mataron porque no era toro de muerte.

(12) O cada una.



___________________________

1 Cf. glosario s.u. 'arremangare'.

2 Cf. glosario s.u. 'torada'.

3 Cf. glosario s.u. 'forca'.

4 Cf. glosario s.u. 'borrachalis'.

5 Cf. glosario s.u. 'garulla'.

sábado, 5 de agosto de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (VII)

 

Con la panza al sol, mostrenco quédase echado.

Al punto las mozas acuden; y sin más, risotadas 85

A una sueltan: el mismísimo y vero Diablo

No haría... ¡qué! si de enseñar resultan capaces

Todo el infierno. Aprenda sus travesuras el mundo.

Con moras le untan el rostro, y de la barba dedadas1

Tiran y de mofletes, copiando varios caprichos: 90

Le alargan a aquél las narices con lodo reciente,

Más o menos un palmo: en su frente le pegan botellas

¿Cómo? no alcanzo, pero le pegan, digo, botellas,

Cuernos de toro remedando. Verdades relato,

Cree, posteridad. De vino y sueño cargado 95

Los ojillos abre Pepe, y estírase; alegre

A las muchachas mira, mira sus cuernos... "¿Quién, tontas,

Quién añade aguas al mar, quién leños al monte?

[(Musa latina, calla; no me tientes, Catulo2)]

¡Cuernos vosotras a Pepe!¡a Pepe cuernos!¡a Pepe!

¡Cuando fábricas cien de cuernos podría ponerse!" 100

Arengante el chivo, rió picolínica3 tropa;

Ríe: "levanta", gritan: "De mí disponed como vuestro".

"Tauro-Majestad, embestid"; el Rey-Tauro embiste.

¡Qué bien le sortean, y clavan las banderillas!

Él bufa, brama, con sus plantas escarba la arena; 105

Botelloembiste4, y las mantillas iza, y hocica;



_________________________

1 Cf. glosario s.u. 'dedada'.

2 Verso verosímilmente interpolado (véase aquí 5. 2. 2). Si para los autores evocados anteriormente (Virgilio, Propercio, Segundo, Tibulo) puede barruntarse una razón concreta, no es el caso aquí para Catulo: puede pensarse que el interpolador evoque, a su modo, el comienzo de carm. LXIV: "Peliaco quondam prognatae uertice pinus / dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas / Phasidos ad fluctus et fines Aeeteos, / cum lecti iuuenes, Argiuae robora pubis, / auratam optantes Colchis auertere pellem / ausi sunt uada salsa cita decurrere puppi, / caerula uerrentes abiegnis aequora palmis" (ed. de R. A. B. Mynors).

3 Cf. glosario s.u. 'picolinicus'.

4 Cf. glosario s.u. 'botellupetere'.

sábado, 29 de julio de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (VI)

(Musa latina, calla; no me tientes, Segundo(8)),

Y luego vino y danzas y bromas y chicas repido;

Soy filo (añade(9) "sofo"), vuestro amador soy en suma".

Dice, y un enorme porrón, cual báquico héroe

Embocando sediento, apura al cielo mirando,                      75

No sin asombro de mozas, como siempre sucede.

Corre el vino y espumeante suena entre dientes

(Musa latina, calla; no me tientes, Tibulo),

Por pechos entra, surge por la punta de los zapatos(10);

El chaleco y calzón nada, y es el prado regado:                  80

La chola titubea; arrastrando lleva las plantas;

Y se multiplican (¡caramba con la carambola!) pinitos.

¡Tris, tras! ¡Oh qué número de equis y de eses describe!



(8) Juan Segundo1, poeta de la Haya, que no es árbol.

(9) Verbo de la tercera conjugación2.

(10) síncope por zapatorum.



_______________________________________________________________

1 Juan Segundo (Ioannes Secundus o Jan Everaerts), poeta neolatino conocido por sus composiciones amorosas, nacido en la Haya en 1511 y muerto en 1536.

2 Cf. glosario s.u. 'sup(p)lere' y traducción a metr. n. 8.


sábado, 22 de julio de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (V)

 

En suma, ¿qué se dice en los libros que todos leemos?            55

¡A cuántos, Picard(6), toma de brillar la negra manía,

De suerte que logren a bobos pasmar y la bolsa quitarles,

Y a crítica de nariz largucha1 le den argumentos!

¡Ah, mis pobretoncitos autores, andad, altaneros!

Pues mañana la fama que ahora de tierra os levanta              60

A tierra vendrá. "Sacará a la luz merecidos honores

La posteridad", replican. ¡Machos! ¿pensáis -cómo es eso-

Que la posteridad de vosotros cuidosa pregunte?

¿Qué mayorazgo, qué canonjía seguirse veremos?

Vivís hambrones y llenos de fatigas por siempre,                   65

Para que vuestro nombre traspase los siglos insigne

Tras la muerte, nombre que nunca os será perceptible;

Y ya que estos requemamientos2, míseras cholas3, desprecio,

De rey depongo, sabio, la solemne figura,

De mujeres, mi afán, al mandar yo, mujer, en el reino(7)       70



(6) Comedia de Picard4, o como se llame, Manie de briller.

(7) De España y sus Indias.


____________________

1 Véase aquí n. 5.

2 Cf. glosario s.u. 'requemare'.

3 Cf. glosario s.u. 'chola'.

4 Luis Benito Picard (1769-1808), dramaturgo y novelista francés, autor de La manie de briller (1807).

sábado, 15 de julio de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (IV)

 

Tras esto, de los juegos se hace un receso: "El momento

De parlar -exclama Pepón- ha llegado"; acuden,

Y de filosofía(3) preceptos profundos revela

Según el vientre y el hasta del rebaño epicúreo(4).            45

"Os amo -comienza-; morir amando es punto de gloria.

Si caigo en pecado, pecar deseo, pecar, mis pichonas,

Con vosotras: vengan pecados sabrosos, muchachas;

Al pie cumpliré de la letra lo de Nebrija en el Arte(5):

"Al femenino unirás lo que hembra sola reclama".             50

¡Gocemos! enseña a gozar la maestra Naturaleza;

¡Gocemos! y púdranse en Madrid mis siervos humildes;

¡Gocemos! viviendo muere el insaciable de honores.

Otro escribe la fama buscando; charla pamplinas.




(3) "o, i" se alargan por licencia poético-macarronal.

(4)No según Epicuro, ya que éste siguió una doctrina muy diferente, como puede verse en Feijoo y en otros muchos.

(5) Si Nebrija no, será otro1.



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1 Alusión al P. Luis de la Cerda, reformador del Arte de Nebrija y autor del verso parodiado, cf. también aquí 4. 2, especialmente n. 23, y aquí 4. 1. 7.

sábado, 1 de julio de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (III)

 

En el caballuno1 hontanar chapuzad a vuestro poeta,

Pues las alabanzas que cantó son niña2 de tetas,               20

Como todos pueden juzgar en la parte segunda.

He aquí la Casa de Campo3: reina procaz la lascivia;

Oigo a sopranos, oigo a los tañidores, y miro

A bellas muchachas que retozan en verde pradera.

¡Qué piernas! ¡vaya garbo! Amor sus miembros regenta.    25

Ojos que todo lo dicen, lindísimos brazos, sus tetas

Gorditas... he aquí el retozo, el humor, el placer jadeante

Bajo, sobre, en, en círculo, cerca y lejos volando...

(Musa latina, calla; no me tientes, Propercio).

Tiéndese a lo largo Pepón rodeado a porrillo                     30

De vasos y jarras, sobre todo de anchas botellas;

Ocho destapa; y no visto4, lindamente las ocho

Apura, y él mismo dase el nombre de Pepe-botellas.

A las mozas con mucho gracejo bebidas reparte

Haciendo guiñadas; y picarón se ríe, y a ésta                   35

Parla a la oreja, pellizca tiernamente a la otra,

Y a todas jalea, a todas apaña cual maniqueo5.

¿Qué más? respingado ya por un inmenso deseo

Dice: "Muchachas mías, ¿queréis que hagamos aquello?"

Y se levanta: corren; vuela, va en pos, las atrapa,            40

Y a las atrapadas sin más tocóles la lotería6.



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1 Cf. glosario s.u. 'caballunus'.

2 Cf. glosario s.u. 'niña'.

3 Debe entenderse como referencia a la madrileña.

4 Cf. glosario s.u. 'neque vistum'.

5 Los maniqueos, o seguidores de Manes, tenían fama de hipócritas y obscenos (cf. Forcellini s.u. 'Manes'). Puede presumirse, asimismo, la intención del autor de crear un calambur (mani-queo), en evocación de términos como manipular.

6 Cf. glosario s.u. 'loteria'.

sábado, 24 de junio de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (II)

 

Pepino1, locura sería pensarlo, nunca las armas

Ha tomado en sus puños, ni despedir un pedrusco

En la vida supo; sabe más manejar la baraja,

Al punto que a garitero jamás Rinconete2 venciera.             10

¡Ta! sin yo sentirlo, loor suyo la Musa mía

Ingeniosa acomete. Sopla3, Merlín, y sigamos.

¡Qué travesuras éste como juegos de manos

Nos ofrece! Calle el Manco(1), ha muerto su fama.

¡Y los cubiletes! ¡ea! agarrando los cubiletes(2)                   15

Sus dedos son el viento, y anda metido en aquéllos

El negro diablo (¡por el signo!) Cojuelo4. De oliva,

Piérides5, en ceñir daos prisa nuestra cabeza;




(1) Famoso titiritero de Madrid.

(2) O cubiletas, porque desciende del griego-teutón-latín-castellano, y por esto mismo es breve la última sílaba, como crateras, ahenos o crateres.





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1 Italianización arbitraria del castizo 'Pepe'. Sánchez lo usa incluso como derivado en el título de una de sus composiciones castellanas ("Epitafio / Al nuevo frances, Manolo, muerto de hambrienta / felicidad en servicio de su rey Pepinesco") (cf. ms. 11355 f. 3r).

2 célebre personaje de la novela cervantina Rinconete y Cortadillo, que se presenta como especialista en manejar unos sobados naipes.

3 Cf. glosario s.u. 'soplare'.

4 Referencia a la novela El diablo Cojuelo (1641) de Luis Vélez de Guevara (1578-1645).

5 Sinónimo de las Musas.

sábado, 17 de junio de 2023

LA "PEPINADA" DE FRANCISCO SÁNCHEZ BARBERO: Traducción (I)

                                                  PEPINADA


DE UN CONCISO, DISCÍPULO DE MERLÍN,

MACARRÓNICO-POÉTICAMENTE COMPUESTA



                          Dioses, Pepe, a porfía, dioses a tí cuatro a una,

                             Baco, Mercurio y Dis junto con Venus patrón.




Corred a Madrid, versillos1, corred con toda presteza,

Y a Pepe de parte mía hacedle una mamola2.

No seáis remolones; el miedo dejadlo a chiquillos,

Pues yo os doy certeza de que no lleva erizadas

Guerras en su ceño, de atroz hierro acorazado...                    5

(Musa latina, calla; deja, Marón, de tentarme)



___________________

1 Cf. glosario s.u. 'versilia'.

2 Cf. glosario s.u. 'mamola'.



sábado, 22 de abril de 2023

LA METRIFICATIO INVECTIVALIS CONTRA STVDIA MODERNORVM DE TOMÁS DE IRIARTE: Traducción (XIII)

 

Leed continuamente los libros de los extranjeros,

Porque piérdase aún nuestra patria por vuestra culpa,

Y, si no el moro, la conquiste el gabacho.





EL FIN CORONA LA OBRA





159. Conquistet Gallicus illam. Entiéndese que esta conquista no es material ni por las armas, sino espiritual y por libros1. Líbrenos Dios de estos corruptores, y restitúyanos la antigua forma de discurrir y disputar de todo lo disputable, pero con la debida subordinación a la doctrina inmutable de la venerable Universidad, que siempre nos dio, siempre nos da, y siempre nos dará el mayor crédito y seguro modo de vivir. Este es el objetivo final de toda sabiduría en este miserable mundo; lo demás son sueños, humo, paja, visión, bambolla y vanidad de vanidades.




____________________________________

1 Sobre el burdo tópico manejado por el escolástico cf. F. SÁNCHEZ-BLANCO, o.c., p. 18: "se ha venido repitiendo como si se tratara de algo evidente que, en España, el siglo XVIII es el 'siglo francés'. Sin embargo, esto sólo es totalmente verdad a nivel de cocineros, peluqueros, sastres y maestros de baile y ya lo es menos cuando se piensa en las artes: la música, por ejemplo. Se vive a la moda francesa pero se piensa a la inglesa. Incluso en literatura, la producción española de la época recoge influencias múltiples, procedentes de diversos países y sería inexacto hablar de una exclusiva atención a los maestros franceses. Es decir, que hay que relativizar bastante lo del 'siglo francés' y dejar esta denominación sólo para las costumbres mundanas, porque en el terreno del pensamiento -ya fuera el filosófico, ya fuera el político o el económico-, en España, como en el resto de Europa, el punto de referencia era Inglaterra y no Francia, a pesar de que esta última nación y, sobre todo, su lengua ejerza una evidente función mediadora al sustituir progresivamente el latín en la comunicación cultural. No es exagerado afirmar que, hacia mitad de siglo, la anglomanía invade también España a pesar de las tensiones que pudieran existir en el terreno de la política internacional".

sábado, 15 de abril de 2023

LA METRIFICATIO INVECTIVALIS CONTRA STVDIA MODERNORVM DE TOMÁS DE IRIARTE: Traducción (XII)

 

No, porque no saben distinguir siempre como nosotros,       140

Cuando el conceder o negar sería lo necesario.

La gente que con compás así disputa y sin lengua,

Entrar cierto que no merece en el gremio de los doctores.

Tras suponer esto, ¡oh vosotros que las nimiedades

Aprendïendo de los modernos, soléis extrañaros                 145

De que vosotros no recibís ni pesetas ni honores!

No seáis burros: ved de qué modo muchos

Que cursan dogmas inquebrantables y fundamentales,

Escritos en volúmenes bien gordos y encarecidos,

Beneficiosos oficios ejercen y condecorados;                     150

Y aunque os pese, tienen y tendrán para siempre

No sólo grandes rentas sino glorïa y auge1.

Pensad bien este punto, y si lo deseáis posteriormente,

Hacéos astrónomos, químicos o dad en ser botanistas2,

Experimentales físicos o agricultores,                              155

Retóricos, críticos nuevos y hasta incluso poetas;




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1 Esta realidad era ya reflejada por Cadalso en sus Cartas marruecas, VI: "[...] no hay quien no sepa que se ha de morir de hambre como se entregue a las ciencias, exceptuando las de ergo, que son las únicas que dan de comer".

2 Cf. glosario s.u. 'botanista'.

sábado, 8 de abril de 2023

LA METRIFICATIO INVECTIVALIS CONTRA STVDIA MODERNORVM DE TOMÁS DE IRIARTE: Traducción (XI)

 

También me provocan gran repugnancia los anticuarios,

Que leen los rótulos viejos y de Nerón los ochavos,

O manuscritos cuando hay mala letra en aquéllos

Con garrapatas, como el griego o el arabesco;               125

Y la paciencia tienen de estudiar mitologías,

Que son historias paganas y de los dioses grandes

Pecados y harto descabelladas incredulidades.

En la cuenta de aquellos que en vano mucho trabajan

Pongo a los matemáticos, pues la humanística secta,     130

En cuanto a delirios, debe contarlos entre sus filas:

No creen en Aristóteles, ni de decir son capaces

Un ergo a la perfección, pateando y con voz retumbante,

Como acostumbra nuestra escuela; mas todo tan sólo

Someten a la razón, despreciando a las autoridades;     135

Y siendo tal manera de argumentar totalmente

Fría, oscura y muda, el recurso de que se sirven

Es configurar estrambóticas formas en cierta cuantía

Como infalibles ¿pero no se replica ante aquéllas?




126. Mythologias. La y es breve; no obstante, el doctor irreprehensible la alargó por su autoridad1, contra la que los argumentos de razón nunca valen2, porque la mayor razón entre todas las razones razonables de todos los razonantes no es tan racional como la autoridad de cualquier señor doctor que haya autorizado en escritos o en clase de universidad en virtud de la extensión de su poder autorizativo ad placitum.



_____________

1 Véase aquí 6. 3. 2.

2 Lo que figura a continuación fue añadido por Iriarte en la edición de 1787.


sábado, 1 de abril de 2023

LA METRIFICATIO INVECTIVALIS CONTRA STVDIA MODERNORVM DE TOMÁS DE IRIARTE: Traducción (X)

 ¡Y tristes de nosotros si fuera tal nombrada!

¿A cuáles partes se reduce, en fin, el conjunto            110

Del saber de los humanistas tan celebrado?

Retórica y Crítica, la Gramática; dar en poesía

Las historias, y muchas novelas y muchos viajes

Leer cada día y constantemente tenerlos presentes;

Y de las Gazetas la morralla, y de los Mercurios1         115

O papelotes, que nacer vemos por la mañana,

De noche son sepultados. Pero cuando rebosa

Su charlatanal jactancia y su presuntuosa por siempre

Intratabilidad, es cuando a hablar comïenzan

Sus babélicas lenguas, aunque sean de herejes          120

O de paganos...




109. Et miseros nos. Verso espondaico, como conviene a su gravedad sentenciosa.

115. Gazetarum morralla. "Morralla", según Quintiliano, vale lo mismo que "fárrago", es decir, bazofia literaria2.

121. Vel paganorum. Este verso mutilado es como muchos que se hallan en el susodicho Virgilio; y no habrá poeta temerario que quiera acabarlo, puesto que más fácil sería robarle a Hércules su cachiporra que contrahacer un solo verso imitando el estilo inimitable de mi maestro3.



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1 Recuérdese que Tomás de Iriarte fue director del Mercurio histórico y político en 1772 (véase aquí 2).

2 Véase aquí 6. 1. 7.

3 Sobre la probable influencia folenguiana véase aquí 2.


sábado, 4 de marzo de 2023

LA METRIFICATIO INVECTIVALIS CONTRA STVDIA MODERNORVM DE TOMÁS DE IRIARTE (1786): Traducción (VIII)

 

¿Para qué el derrochar1? para hacer tragédicos2 metros,     80

En los que aprenden los hombres a matarse a sí mismos,

O bien bufonadas y faramallas en las comedias,

O de enamorar las tretas, para que boda resulte.

Con coplas y jácaras, sus romances y sus sonetos

Que Barrabás los confunda, que siempre en tales poemas  85

Elogios hacen ellos tan sólo de guapetonas,

De la vida de los pastores con patrañas a miles,

O bien de las mozas, o del vino regocijante.

No, botarates, la vuestra no es una vena poética:

Vena es de locos; así pues podéis marchar a Toledo3.       90

¿Y cuando entráis a saco en las sátiras? ¡oh petulantes!

No es milagro que burla vuestra Musa maligna

De toda clase de asuntos haga y fuerte rechifla,

Cuando no nos veneráis a nosotros, doctores borlados,

Afirmando que no sabemos hablar el latino,                   95




80. Tragicalia metra. El juiciosísimo doctor hace aquí una enumeración de los diversos géneros de versificar; esto es, de la Tragedia, en la que se representan homicidios escandalosos; de la Comedia, en la que se trata de amores profanos bajo el pretexto del matrimonio; de los Poemas Heroicos, en los que se alaba a valentones como Aquiles, Bernardo del Carpio, Francisco Estéban, etc; de la Bucólica, en la que la vida infelicísima de los pastores píntase como envidiable, lo que es una mentira clásica, o (como dice mi maestro) una patraña; y finalmente, de las Odas, en las que se celebran a las mujeres o la embriaguez, según el mal ejemplo de un tal Anacreonte.

88. De mozabus. Mozabus, y no mozis, puesto que el dativo plural de moza, mozae de la primera declinación no debe confundirse con el dativo de mozus, mozi, que se declina como dominus, domini.

95. Sapimus. La -us es larga por cierta licencia poética que se llama cesura4.




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1 Calco neotestamentario cf. ap. de fuentes. El ut quid perditio haec? de Mateo es también empleado por un maestro de escuela en relación a la superfluidad de ciertas consonantes dobles en español cf. Fray Gerundio..., I, 5, p. 266.

2 Cf. glosario s.u. 'comicalis'.

3 Probable alusión a un manicomio de la localidad. Podemos recordar que Juan de Vergara dejó como heredero universal de todos sus bienes muebles y raíces al hospital de locos y dementes de la Visitación de Nuestra Señora en Toledo (cf. QUINTÍN ALDEA VAQUERO-TOMÁS MARÍN MARTÍNEZ-JOSÉ VIVES GATTEL (dirr.), Diccionario de Historia eclesiástica de España, CSIC, Madrid 1975, t. IV, s.u. 'Vergara, Juan de', p. 2741. Curiosa ironía cultural, pues, la que nos presentaría esta macarronea.

4 Véase aquí 6. 3. 2.

sábado, 25 de febrero de 2023

LA METRIFICATIO INVECTIVALIS CONTRA STVDIA MODERNORVM DE TOMÁS DE IRIARTE (1786): Traducción (VII)

 

Y cátedras tienen de comercio, y por ello barato

No venden el paño, sino que de mala fe nos desollan.

Esto no obstante (o mores, o tempora!) al hato

De mercachifles dar renombre tienen en mente,              65

Y a los hijos de sus hijos, y a los que nazcan de aquéllos.

Estas han inventado los novatores modernos,

Creyendo que son ejemplo para nuestros mayores,

Quienes ya en lejanos tiempos materias de todo

Lo conocible apuraron; mas son peccata minuta,             70

Que nada importan: pasemos a otros desvíos peores.

¿Por qué gran aplauso tendrán ciertas Letras ahora,

Que Humanas o Bellas son llamadas? decir no sabría.

Cualquier modo que sea, yo a estos tales, los humanistas,

Siempre aborrezco con todo el corazón y alma mía          75

Más que a los otros sabihondos que arriba pasé ya en revista.

Príncipes entre tales veo campar a poetas,

Una casta infernal de escritores. Pierden el tiempo

Consonantes o asonantes buscando vocablos.




66. Et natos natorum, et qui nascentur ab illis. Este verso completo lo copió mi maestro de un poeta antiquísimo, de cuyo nombre se disputa entre los eruditos, puesto que unos lo llaman Virgilio, y otros Marón; pero a mi parecer se llamaba Aeneidos, ya que muchas de sus obras fueron rotuladas con este nombre, y Ovidio en su libro de Tristitia dijo: felix Aeneidos auctor1, donde los dos sustantivos apuestos significan que el auctor se llamaba Aeneidos.



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1 "Feliz autor de la Eneida", cita auténtica de Ovidio cf. ap. de fuentes. El editor, ayuno en latines, toma un genitivo por nominativo.

sábado, 18 de febrero de 2023

LA METRIFICATIO INVECTIVALIS CONTRA STVDIA MODERNORVM DE TOMÁS DE IRIARTE (1786): Traducción (VI)

 

Y porque saben las malvas diferenciar de los puerros,

Se creen sabios ¡oh, en verdad doctrina profunda             50

Que solamente de arrancar raíces se ocupa!

Mas algunos hay que estudian Astronomía,

Es decir, astrólogos ¡Qué gente audaz que a la tierra

Fuerzan a caminar y al sol a estarse quïeto!

Y mira que a los eclipses ya perdïeron el miedo,               55

Y a los cometas, que al tiempo que se ven en la altura

Con barba o bien con rabo, lampiños o incluso rabones1,

Estragos enormes siempre amenazan2 al orbe.

Editan tratados de Agricultura, como si fuese

Sembrar, cavar y arar un arte nuevo y abstruso,              60

Y que así los gañanes consulten las bibliotecas.




52-53. Astronomiam, hoc est Astrologi. Hay algunos modernos que pretender distinguir la Astronomía de la Astrología; pero esta distinción debe ser sofística, porque en la Universidad de Salamanca el señor doctor Diego de Torres3 era llamado indistintamente astrólogo o astrónomo, que suena igual. Así pues, llámese cómo se llame tal ciencia errónea, sirve principalmente para componer calendarios.

58. Magnos estragos. Los nuevos astrólogos pretenden liberarnos del miedo a los eclipses y a los cometas, que siempre fue un miedo muy saludable; por más que intentan probar por reglas astrológicas que debemos considerarlos sin temor ni temblor, en vano se esforzaron, puesto que en todas las historias de España se leen ejemplos innumerables de fatalidades pronosticadas por cometas y eclipses y realmente verificadas; principal y nominalmente si después de la aparición de algún cometa la campana de Belilla4 repicaba por sí misma. Por lo demás, los argumentos que objetan en contra estos incrédulos y temerarios se fundan sobre las observaciones de Telescopio; pero este Telescopio es autor condenado, como Galileo, Copérnico y parecidos astrólogos: no hay, pues, solución.


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1 Cf. glosario s.u. 'rabon'.

2 Cf. glosario s.u. 'amenazare'.

3 Véase aquí 5. 2. n. 43.

4 Sobre la historia de las "prodigiosas pulsaciones" de la campana de Velilla, población cercana a Zaragoza, cf. FEIJOO, "Disertación sobre la campana de Velilla", Teatro Crítico Universal, t. III, 5ª ed., selección, prólogo y notas de Agustín Millares Carlo, Espasa-Calpe, Madrid 1975, pp. 29-64.