CARMINA MACARONICA SELECTA

"Quid contentandum nisi contentamus amigos? / Hoc mihi servitium facias, tu deinde comanda, / nam, giandussa mihi veniat in culmine nasi, / ni pro te posthac Paradisos mille refudem", Baldus, V, 9, 295-298
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sábado, 8 de febrero de 2020

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ (VI)



-“¿Quién es aquél que de ancho pecho en mitad de la chusma
Se muestra, y que sobre los hombros no lleva ninguna cabeza?”
-“Copioso el llanto, Mahoma, no quieras buscar de los tuyos:
Al Bajá magnánimo ves, mutilado su cuerpo,
Al que, cautivo, ante nuestros ojos (dolor contemplarlo)                   85
Dió muerte un joven al que dan el nombre de ‘Austria’”1.
Decir esto el ánima, y del desmedido llanto el Tártaro
Roto queda, y resuena entre quejas su horrenda caverna;
Gime mucho y se lamenta Cachidiablo2
Al que en Turquía ninguno venciera otrora en porfía;                        90
Entonces, en furia vuelto, el fiero Dragut3 a mesarse
Empieza, y sus barbas en ese momento peló Barbarroja4.
Pasando esto bajo tierra en la mansión del Profundo,
Regocíjase Salamanca entera a sus anchas,
Solemnes fiestas el común de escolares celebra,                              95
Y el reloj y carnerillos habían soltado5,
Y luminarias6 brillan por casas y torres bien altas.










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1 Alí Bajá era el almirante de la escuadra otomana en la batalla de Lepanto. Alí, que combatía en primera línea, cayó herido de un balazo en la cabeza, y fue rematado por un arcabucero español, quien le cortó la cabeza y se la presentó a Juan de Austria (cf. Enc. E-A. s.u. ‘Alí Bajá’ y ‘Lepanto’).
2 Famoso corsario turco, lugarteniente de Barbarroja, que a principios del siglo XVI devastó las costas españolas de Levante (cf. Enc. E-A. y Corom. s.u. ‘Cachidiablo’).
3 Dragut era un corsario turco, n. en Anatolia, distrito de Serulo, y m. en 1565. Sirvió con el pirata Barbarroja, y falleció en el sitio de Malta (cf. Enc. E-A. s.u. ‘Dragut’).
4 Barbarroja es el nombre dado por los autores occidentales a dos hermanos piratas, hijos de un renegado griego, que, durante la primera mitad del s. XVI asolaron las costas del Mediterráneo y fundaron en el N. de África el principado de la regencia de Argel y la dinastia de los Osmanes (cf. Enc. E-A. s.u. ‘Barbarroja’).
5 Cf. glosario s.u. ‘soltare’.
6 Cf. glosario s.u. ‘luminaria’.

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ (VI)



-“Quis nam ille est media in turba qui pectore grandi
Apparet, nullamque humeris fert ille cabezam?”
-“Ingentem luctum ne quaere, Mahoma, tuorum:
Magnanimum cernis truncato corpore Bajam,
Quem captum ante oculos nostros (miserabile visu)                      85
Mactavit juvenis, quem ‘Austria’ nomine dicunt.”
Vix anima hoc dixit, cum ingenti Tartara planctu
Rumpuntur, resonatque ululatu horrenda caverna;
Dat gemitus grandes lamentaque Cachidiablus
Quo non Turcae olim fuerat studiosior alter;                                 90
Tunc rabide ferus et sese mesare Dragutus
Incipit, et barbas tunc Barbarroja pelavit.
Dumque ea sub terras inferna in sede geruntur,
Regocijatur late Salmantica tota,
Solemnes festas scholaris turba celebrat,                                     95
Et carnerillos soltaverat atque relojem,
Perque domos turresque altas luminaria lucent.











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81 OV. epist. 12, 155 ire animus mediae suadebat in agmina turbae 83 VERG. Aen. 6, 868 o gnate, ingentem luctum ne quaere #tuorum# 84 SIL. 15, 236 truncato instabiles fundebant #corpore# uitam 85 OV. am. 1, 5 17; id. fast. 3, 483 #ante oculos# ...nostros OV. Pont. 2, 4, 7 ante oculos nostros || VERG. Aen. 1, 111; OV. met. 13, 422; STAT. silu. 5, 3, 70; SIL. 1, 672; ib. 7, 706; ib. 14, 329; ib. 17, 602 #miserabile uisu# 86 VERG. georg. 3, 280; ib. Aen. 6, 441; ib. 7, 607; OV. met. 2, 840; ib. 10, 644; SIL. 13, 541 #nomine dicunt# 87 STAT. silu. 3, 5, 53 coniugis ingentes iterasti pectore #planctus# 88 VERG. Aen. 4, 667-668 ululatu / #resonat# || OV. met. 15, 298-299 #horrenda# / #cauernis# || LVCAN. 5, 192-193 tum maestus uastis ululatus in antris / extremaeque #sonant# 89 OV. met. 6, 565; ib. 10, 509; SIL. 13, 659 #dat gemitus# || STAT. silu. 5, 5, 58 gemitus #lamentaque# 90 OV. met. 14, 625 nec fuit arborei studiosior altera fetus 93 LVCR. 1, 995-996 #geruntur# / #infernaque# || OV. met. 3, 504 #inferna sede# 95 SIL. 11, 492-493 elataque #turba# fauore / certatim ingenti celebrat noua gaudia plausu. 97 VERG. Aen. 6, 269 #perque domos# || LVCR. 5, 307 altas #turris# STAT. Theb. 10, 742 altas #turres# || SIL. 14, 308-309 gliscentemque trahens turris per uiscera labem / #perque# altam molem et totiens nascentia tecta
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81 quis nam M : quisnam López 89 lamentaque correxi : lamentatque MLópez 90 Turcae M : Turca López 91 ferus correxi : feros MLópez || sese correxi metri causa : se MLópez

sábado, 1 de febrero de 2020

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ (V)




-“¡Oh Mahoma! nuestra artillería de nada servía,
Aunque mucha fuera, de nada los arcos y flechas.                      65
El bramido de las escopetas y las bombardas1,
La llamarada inmensa y los truenos horrendos las almas
habían turbado2 y velado había el humo mar y aire;
De los lusitanos el cagafogo3 allí pensarías
Que se encontraba: en tal cantidad dispararon pelotas4”.           70
-“¡Oh infelices, más que infelices! mas, ¿cuál es aquella
Gente del fondo tan vergonzosa5 y desnuda de carnes?”
-“Todas aquellas almas a las que estás viendo en cueros,
Cuando perdióse del todo la cosa con la esperanza,
Y a hierro vieron que pronto sus miembros desgarrarían,          75
Se chapuzaron en mitad del mar, y su ropa
Se quitaron para mejor y más presto en el agua
Así poder huir y salvar nadando la vida;
Por tal razón tienen miedo de presentarse a tu vista,
Y desnudas llevan las nalgas y las vergüenzas”.                       80





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1 Cf. glosario s.u. ‘bombarda’.
2 Cf. gosario s..u. ‘turbare’.
3 Cf. glosario s.u. ‘cagafogo’.
4 Cf. glosario s.u. ‘pelota’.
5 Cf. glosario s.u. ‘vergonzosus’.

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ (V)




-“O Mahoma, nihil nostra artilleria valebat,
Quamvis multa foret, nihil arcus atque sagittae.                    65
Escopetarum bombardarumque bramidus,
Llamarada ingens, horrenda tonitrua mentes
Turbaverant, absconderat aequora et aethera fumus;
Lusitanorum illic cagafogo putares
Esse: adeo multas disparavere pelotas”.                               70
-“O miseri, nimium miseri, sed quae procul illa
Gens est vergonzosa nimis desnudaque carnes?"
-“Omnes illae animae quas nudo corpore cernis,
Perdita cum penitus res et spes tota fuisset,
Membraque jam ferro sua desgarranda viderent,                  75
In mare se medium chapuzavere, ropamque
Nudavere suam, ut melius citiusque per undam
Sic fugere et vitam possint salvare natando;
Ante oculos idcirco tuos prodire verentur,
Desnudasque gerunt nalgas et turpia membra”.                   80








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64 FOL. Mosch. T I 157 artelaria nihil potuit sboccare balottas ib. Mosch. T III 100 quem sbusare potest artelaria nihil id. Mosch. C-V I 123 artelaria nihil sboccauit nostra balottas 65 VERG. eglog. 1, 33 #quamuis multa# || OV. met. 2, 615-616 #arcumque# / #sagittas# 66-68 FOL. Mosch. T III 113-114 implent horrisono bombardae nubila 'tuf taf', / et faciunt fummo sidera nigra suo 66 FOL. Mosch. T II 15 nam bombardarum scocatio quando tronabit 67 FOL. Mosch. T III 409 exuperat strepitu Mirnuca #tonitrua# caeli 67-68 VERG. Aen. 12, 246 turbabit mentes Italas SIL. 17, 159 et fera ductoris turbabant somnia #mentem# 68 SIL. 17, 49 abscondit late propulsis puppibus aequor || VERG. Aen. 3, 572-573 interdumque atram prorumpit ad #aethera# nubem / turbine fumantem FOL. Mosch. T II 292-293 fulgurat et spissis ignibus aether hiat, / horrendis bombare tonis sentitur ubique 69 FOL. Mosch. T II 155-156 limpyrides Graeci uocitant, sed nos cagafocos, / nam parent scura nocte cagare focum id. Mosch. C-V 373 #cagafogus# atroces 69-70 LVCAN. 3, 447-448 #putaret# / #esse# 70 FOL. Mosch. T I 256 sbombardatque meum per mare multa ratis 71 VERG. Aen. 7, 596; LVCAN. 7, 43; VALER. 2, 378 #o miseri# OV. trist. 2, 1, 80 heu nimium misero cognita tela mihi! 71-72 CVLEX 2, 66-67 #procul illa# / turba ferox iuuenum telis confixa procorum 73 LVCR. 6, 1173 membra dabant nudum iacientes corpus in undas VERG. Aen. 11, 641-642 #corpore# / #nudo# 74 MART. 7, 53, 9 #tota fuisse# 76-78 FOL. Mosch. T II 270 qui despoiata ueste nodare parat id. Baldus T XV 108 qui mage garlettos uertunt quam cernere zuffam / Lironis repetantque maris nodando #per undas# 76 VERG. Aen. 12, 452 #it mare per medium# 77 VALER. 6, 147 #per undam# 78 OV. met. 15, 376 #natando# 79 LVCR. 1, 998 postremo ante oculos res rem finire uidetur OV. fast. 3, 250 eminet ante oculos quod petis ecce tuos 80 VERG. Aen. 5, 358 turpia membra
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64 nihil correxi metri causa : nil MLópez 65 nihil M : nil López || imum punctum adposui post sagittae 66 Escopetarum M : Scopetarum López 67 atque addit López post ingens 69 Cagafogo M : Cagafogus López 75 viderent correxi : auderent MLópez 80 desnudasque M : desnudaque López


sábado, 18 de enero de 2020

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ: Traducción (IV)



-“Mahoma, que en llanto has tenido el amargo penar de los turcos1,
Vino el día postrero y de los lamentos el tiempo,
La fama e imperio nuestro perece del todo; la altiva                         50
Y harto sañuda gente española nuestras galeras
Perdió2, y enrojece el mar con nuestra sangre a lo ancho”
Dijo, y Mahoma, de rabioso furor rechinante,
Impía raza -dice-, raza pésima, ¿conque
No es suficiente que nuestros montes de cumbre nevada                 55
Desampararan del Zangarrón los moriscos cultores3?
¡Por el sagrado templo y los propios altares de Meca
Que no quedarán impunes! yo invocaré al magno Tártaro,
A las espantables Furias, y aliados diré a los diablos.
¡Oh, si volver a pisar de la tierra los reinos pudiera,                        60
Qué matanzas, con cuánta sangre los ahogaría!4
Mas ¿con qué tretas os dejó tal aspecto esa gente?
¿Qué tamaño lance pudo hundir las galeras?”







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1 Parodia del v. 1 de la Psychomaquia de Prudencio, que es a su vez calco virgiliano (cf. ap. de fuentes).
2 Cf. glosario s.u. ‘perdere’.
3 Cf. glosario s.u. ‘zangarronicola’. Los “montes de cumbre nevada” son, con toda verosimilitud, los Pirineos, como metonimia de España. De Bunes Ibarra señala la importancia del tema del zancarrón en los antialcoranes (tratados de polémica religiosa escritos por los cristianos durante los dos primeros siglos de la Edad Moderna): “Quizá el episodio de mayor éxito ente los cristianos fue el del zancarrón. Al igual que sobre la muerte de Mahoma, existen diferentes versiones sobre esta extremidad. La mayor parte de los autores cree que es una pierna, aunque hay algunos que hablan de un brazo o de un retrato [...] La personalidad de Mahoma, que estaba plagada de vicios y errores, pasa a todos y cada uno de sus seguidores, convirtiéndose en una representación viviente del “falso profeta” (cf. MIGUEL ÁNGEL DE BUNES IBARRA, La imagen de los musulmanes y del norte de África en la España de los siglos XVI y XVII: los caracteres de una hostilidad, C.S.I.C., Madrid 1989, p. 212-213).
4 Mahoma era el protagonista absoluto de los antialcoranes, “acusándole de ser el origen de algunos de los males que padece la cristiandad de estos dos siglos” (cf. M. A. DE BUNES IBARRA, o.c., p. 203).

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ: Edición crítica (IV)



-“Turcorum miserate graves Mahoma labores,
Venit summa dies et lamentabile tempus,
Nomen et imperium nostrum perit omne; superba                  50
Crudelisque nimis gens Hespañolla galeras
Perdidit, nostroque rubet mare sanguine totum”
Dixerat, et rabido frendens Mahoma furore
-“Impia gens -inquit-, gens detestabilis, ergo
Non satis est nostros nevado culmine montes                        55
Zangarronicolas deturbavisse Moriscos?
Per sanctum templum perque ipsa altaria Mechae,
Non impune ferent! ego Tartara magna ciebo,
Horribiles Furias, sociosque vocabo diablos.
O, si iterum terrae mihi regna revisere detur,                        60
Quas strages, quanto miscerem sanguine gentem!
Sed quibus insidiis ita gens vos perdidit illa,
Aut quae res potuit subvertere tanta galeras?”






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48 VERG. Aen. 6, 55-56 funditque preces rex pectore ab imo: / “Phoebe, grauis Troiae semper miserate #labores#” ib. 10, 321 #grauis# #labores# PRUD. Psych. 1 Christe, graues hominum semper miserate labores 49 VERG. Aen. 2, 324 #uenit summa dies et ineluctabile tempus# FOL. Mosch. T III 400 heu, miserae muscae, uestra ruina uenit 50 LVCAN. 8, 798-799 nomen et #omne# / imperium ib. 7, 597 hic patriae perit omne decus IVV. 3, 260 #perit omne# 51 VERG. Aen. 6, 359 ni gens crudelis 52 VERG. Aen. 7, 25 iamque rubescebat radiis mare OV. met. 11, 374-375 #sanguine# litus / undaque prima #rubet# LVCAN. 2, 713 hic primum rubuit ciuili #sanguine# Nereus FOL. Mosch. T I 92 et, quod peius erat, sanguine tota rubet id. Baldus T XIX 323 aequora sorbuerant rubefacta cruore negatos 53 SIL. 15, 522-523 infrendens / #furore# VERG. Aen. 6, 102 ut primum cessit furor et rabida ora quierunt 54 VERG. georg. 2, 537 #impia# #gens# 54-55 HOR. serm. 1, 4, 54 #ergo# / #non satis est# 55 SIL. 12, 622 #culmine montis# ib. 8, 396 nec monte niuoso / descendens Atina aberat 56 PRUD. Psych. 13 Christicolas uitiis populantibus exposuisti 58 PROP. 1, 4, 17; OV. met. 12, 265 #non impune feres# || VERG. Aen. 6, 543-544 #Tartara# / #magna# || VALER. 7, 312-313 Ditemque ciens 59 VERG. Aen. 9, 768 sociosque uocantem SIL. 7, 303-304 #sociosque# / incussa reuocat FOL. Baldus T XVI 201 #poscuntque diablos# ib. XVII 18 compescit, ne forte uocet #giurando diablos# ib. XVIII 168 omnes inferni uolo #sconzurare diablos# 60 VERG. Aen. 5, 656 praesentis #terrae# fatisque uocantia regna ib. 12, 190 nec mihi regna peto PROP. 4, “1a”, 88 et maris et terrae regna superba cano 61 SIL. 10, 454 #quas strages# || LVCR. 4, 1213-1214 #miscentes# / #sanguine# CIRIS 2, 76 ipsa trucem multo #misceret sanguine# pontum OV. fast. 1, 123 sanguine letifero totus miscebitur orbis LVCAN. 10, 32 humana cum strage ruit gladiumque per omnis / exegit gentes, ignotos miscuit amnes || ib. 8, 324-325 tantam consumere #gentem# / et nostris miscere malis? 63 OV. Pont. 3, 4, 83 res quoque tanta fuit quantae subsistere summo SIL. 1, 478 #res# #tanta# || FOL. Mosch. T II 272-274 qualibet est undis seminegata ratis, / quas nunc iurabas toccare solaria caeli, / nunc infernali sub Acheronte trahi
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48 miserate : miseratae M : miserat López 53 frendens López : frendes M 56 deturbauisse : deturuauisse MLópez 58 impune López : impugne M || ferent correxi : ferrent MLópez 60 reuisere M : uisere López 61 miscerem López : miscerent M 63 tanta correxi : tantas MLópez

sábado, 4 de enero de 2020

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ: Traducción (III)



Mas nada responder las ánimas osan, ni pueden,
Y estupefactas tiemblan, y el miedo aún las embarga,               30
Y mientras de la pasada matanza a salvo no creen
Estar, el don les ahoga de hablar el dolor y la infamia;
Además, del Infierno el bullicio y la trápala1 cuánta
Nada decir a las ánimas, nada aclarar les dejaba,
Pues de diablos en torno una curiosa caterva                            35
Viniera, y gran carcajada y mucha grita2 metía,
A las compungidas e insólitas almas dando matraca;
Pues unas el rostro, desgarradas por caso narices
Habían perdido las otras, y las carilleras traían
Resgadas algunas, y con media parte de la cabeza                   40
La testuz y arrancados de su lugar los bigotes;
Les colgaban a otras con sangre corrupta los bofes,
Y tripicallo del destrozado vientre fluía;
Una zangarros había perdido, la otra los brazos.
Mas cuando la grita y el vocerío paró poco a poco,                   45
Tal comenzó a hablar la que entera la lengua salvara,
y que entre las almas daba impresión de ser la primera:






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1 cf. glosario s.u. ‘trapala’.
2 Cf. glosario s.u. ‘grita’. Sobre la característica descripción que sigue (vv. 38-44) cf. glosario s.u. ‘carillera’, ‘resgare’, ‘bofe’, ‘tripicallus’ y ‘zangarrus’.

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ: Edición crítica (III)



Nil animae respondere audent, sed nec possunt,
Attonitaeque tremunt, et adhuc metus occupat illas,                   30
Nec dum praeterita securae ex clade videntur
Esse, sibi reprimit dolor atque infamia vocem;
Praeterea, Inferni fremitus et trapala multa
Dicere nil animas, nil respondere sinebat,
Namque diablorum circum curiosa caterva                                 35
Venerat, et risum multum gritamque movebat,
Tristibus atque novis animabus dando matracam;
Namque aliae rostrum, laceratae forte narices
Perdiderant aliae, carillerasque trahebant
Resgadas quaedam et media cum parte cabezae                        40
Testucum raptosque sua de sede vigotes;
Colgabant aliis foedo cum sanguine bofes,
Atque tripicallus rupto de ventre fluebat;
Altera zangarros amisserat, altera brazos.
Sed postquam grita paulatim clamorque quievit,                        45
Sic est orsa loqui cui manserat integra lingua,
Atque animas inter princeps est visa fuisse:









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29 LVCAN. 2, 179 #nil animae# FOL. Baldus T XXV 204 sed facti elingues nil respondere ualebant 30 OV. met. 3, 40 attonitos subitus tremor #occupat# artus STAT. Theb. 10, 569 #attoniti# et tantum matrum lamenta trementes 31-32 LVCR. 2, 403-404 #esse# / #uidentur# OV. am. 1, 2, 1 #esse# #uidentur# 32 OV. met. 1, 715 supprimit extemplo uocem 35-36 STAT. Theb. 10, 467-468 #uenerat# / #cateruis# FOL. Baldus T XVIII 280-281 incendunt, sed magna uenit uisibilis ecce / turba diabolicae prolis, focus undique tratur ib. T XX 586 turba diauolorum properat 36 IVV. 6, 71 #risum# mouet 36-37 FOL. Mosch. T III 135-136 Plutonis cito fiunt attria plena diablis / ac ibi consilios instituere suos 37 FOL. Mosch. T III 155 sic miseris almis poenas statuere diabli 38 VERG. georg. 2, 10; ib. 4, 96; ib. 4, 158 #namque aliae# 39 OV. met. 7, 601 #perdiderant# || VERG. Aen. 3, 140-141 aegra #trahebant# / corpora 40 OV. met. 1, 501 bracchiaque et nudos #media plus parte# lacertos 41 OV. met. 11, 554-555 reuulsos / sede sua LVCAN. 9, 465-466 #raptis# / #a sede# 42 MANIL. 2, 680 #foedus sub sanguine# 42-43 LVCR. 6, 1203-1204 corruptus sanguis expletis naribus ibat. / huc hominis totae uires corpusque #fluebat# 44 FOL. Mosch. T III 277 cui mediam testam, cui brazzum spiccat ab armo 45 LVCR. 5, 534-535 #quiescat# / #paulatim# 46-47 FOL. Baldus T XXIII 175 cui maior aliis planctu respondet amaro 46 VERG. Aen. 6, 125; VALER. 5, 403 #orsa loqui# LVCAN. 10, 85; OV. met. 4, 320; ib. 6, 28; STAT. Theb. 10, 125 sic #orsa loqui# 47 OV. epist. 21, 35; id. met. 10, 632 #uisa fuissem# ib. 6, 156 #uisa fuisset# id. fast. 6, 560 ipsa parum felix uisa fuisse parens
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29 nil correxi metri causa : nihil MLópez 33 Inferni correxi : Infernii MLópez 36 movebat M : movebant López 46 cui bis López


sábado, 28 de diciembre de 2019

LA MACARRONEA DEL MAESTRO MARTÍNEZ: Traducción (II)



Alzaríase Bercebú1 en lo alto del trono,                                 10
Su séquito en torno de demonios grande caterva;
Vecino en oscuro asiento se sentaba Mahoma2,
En un hábito ardiente de puras llamas gallardo.
El infierno su usada costumbre y estado guardaba,
Y pasaba su trabajo la gente amarilla3,                                          15
Cuando de pronto adentro en cascada una turba de almas
Se cuela, y la mansión del Profundo4 se ve toda llena;
Se alborota el vecindario, y herido de sordo
Runrún el reino retumba, y el lar subterráneo resuena.
Entonces Pedro Botello5 a grandes gritos avisa                               20
Que su caldera no puede albergar aquella de almas
Enorme masa; incluso, mientras lo dicho contempla,
Suspenso con tanto estrépito y novedades el propio
Bercebú se encontraba, hasta que Mahoma a los suyos
Reconoció la hechura y estampa, y del hondo del pecho                  25
Suspira y dice: “¿cuál, la que os ha aniquilado, tan ruda
Plaga, oh tristes? ¿qué circunstancias tan despiadadas?
¿Cuál es la causa de vuestra venida y súbitos males?





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1 Covarr. recoge Berzebú como corrupción de Belzebub. El dicc. Terreros registra Bercebú como voz vulgar, relacionada con Beelcebúb. La voz Beel-zebub o Belcebú procede del hebr. Ba’al zebub “el dios mosca”. Aparece citado en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el texto griego de los evangelios se encuentra la forma Beelzebul, corrupción de la forma antigua. En la versión de la Vulgata y algunas otras aparece Beelzebub, aun en el N. T. (cf. Enc. E-A. s.u. ‘Beel-zebub’). En el N. T. se le denomina “príncipe de los demonios”. La forma Bercebud(us) parece una variante vulgar no registrada. En la Mosquea de Villaviciosa aparece la forma Belzebut (p. 601 de la edición de BAE).

2 . Mahoma aparece en Dante, Inf. XXVIII 22ss. donde sufre el castigo de otros herejes mutilado constantemente por la espada de un demonio.Posteriormente, Quevedo volverá a situarlo allí en su Sueño del Infierno.
3 Los condenados del infierno, que son llamados así probablemente por influencia del color del azufre, elemento de tradicional atribución infernal.
4 El “Profundo” es un término poético que aparece en la fábula mitológica de Juan de la Cueva “Los amores de Marte y Venus”, como opuesto al cielo.
5 T. Ramírez comenta lo siguiente a propósito de las calderas de Pedro Botero: “El maestro Correas escribía “Las ollas de Pedro Botello”, sin que se dé más razón de quién pudo ser este Botello o Botero. Como sea, el maestro habla así de ellas: “Tómalas el vulgo por tinas infernales de fuego y penas: dicen que comenzó de un rico hombre de pendón y caldera, y después Maestre de Alcántara, que desbarató muchas veces a los moros con varios ardides, y coció muchas veces cabezas de ellos en unas grandes calderas, y sería para presentarlas, y dicen que los despeñaba en una sima u olla muy profunda.” (cf. T. RAMÍREZ, Los más ingeniosos dichos populares, Barcelona 1990, p.87).