FRAGMENTOS DE MI TRADUCCIÓN DE "BALDO" (1552): De cómo Cíngar devuelve con ganancias la vaca Chiarina a Zambello después de habérsela quitado (8, 162-347)

Hete que viene entretanto, de bien confesarla Copino¹,

Lena, y ve su casa ya toda por alto de todo

techo desembarazada, y tejas y vigas quitadas,

y por su morada entera entrando Apolo miraba.                     165

¡Ay, qué dolor!, como la buena Lena ve tanta ruina,

"¡ah, sinvergüenza! -grita-, tunante, qué bestia de tío!,

viérate ahora mismito que te rompías la crisma,

¿qué haces, poltrón?, ¿qué diablo tienes dentro del cuerpo?

¡Oh, Dios!, mira con qué marido Lena casose!                       170

¿Por qué mejor no me han casado con un dïablazo?

Maldito sea el día aquel en que Agnese, mi madre,

me dijo: "A Zambello, Lena, tú tomarás por marido."

¿Qué?, ¿sigues aún?, ¡estate quieto, ribaldo!

¿No cejas en destecharme la casa?, ¡ay, pobrecita                175

de mí, desciende rápidamente, baja, gallofo!".

Zambello se siente entonces de gran temor poseído,

y ya presenta su espalda a palos habituada.

En la escalera, empero, mientras baja del techo,

así suplicaba: "perdona, Lena, a tu marido".                        180

La prisa por cocinar los peces a esto llevome."

Mas ella, furiosa, no oye del desgraciado razones,

y con todas sus fuerzas a la escalera se tira,

de suerte que bajó más rápido de lo querido,

y dura culada dio en el suelo con la escalera.                       185

"¡Ay de mí! -grita-, ¡Dios mío, perdóname, cariñito!

Perdón, te lo ruego; pégame, lo acepto de grado,

si alguna vez más hago tales bobadas; ¡déjalo, basta!"

Mas ella había saltado sobre el barrigón del marido,

al que pone fino furiosa con golpes y con patadas.               190

allí acuden vecinos, corren ante tal ruido,

y ven a Zambello a merced de las coces de aquella diablesa.

No es, empero, de sorprenderse; cosa no es nueva:

Lena a menudo daba de palos al tonto marido;

¡cuántos parejos se encuentran a este Zambello doquiera,   195

a los que hombres no llamo yo, sino bueyes cebados!

Quieren saber los paisanos la causa; Lena la cuenta.

Pero cuando el asunto de la credencia Tognazzo

y el resto de viejos de boca del propio Zambello supieron,

no sin disgusto se compadecen del mal de su esposa,         200

y de Chiarina el hurto lloró toda gente con seso.

Zambello, no obstante, entre tanto no quedose parado;

apenas de palos se hubo librado, que al punto los barbos

al fuego cocina, come sus huevos, y todo lo limpia.

Hecho aquesto, vase al campo a labrar sus judías.             205

A casa de Lena, en cambio, Cíngar va a escondidas,

quien todo había sabido por medio de varios espías,

y finge, llorando, ser presa de un dolor insondable;

culpa a su esposo Zambello, por ser tan carente de seso,

por no tener, ni siquier con su edad crecida, buen juicio.    210

Lena, llorando más fuerte, sus males mayúsculos cuenta,

que a casa trajera una credencia en señal de la vaca,

y, (lo que peor era) no sabía a quién se la diera.

"¡Mala cosa! -dice Cíngar-, mas pierde cuidado,

Lena, la vaca o la pasta espero que tengas en breve.        215

No te faltaré; mirame; tu cabeza reposa

sobre mi pecho; iré, y yo encontraré a Chiarina."

Dijera, y mientras medita en alguna de sus viejas mañas,

rápido va, y encuentra a Zambello arando los campos.

"¡oh, pobrecito! -dice-, la has liado muy gorda.                220

Has perdido el dinero; perdiste, loco, a Chiarina.

Inteligencia no hay, ni prudencia, tonto, idiota,

no hay nada en tu mollera; ¿cuándo tendrás, me pregunto,

algo de buen sentido?, ¿cuándo veré que espabilas?

Cateto, borrico, de tantas y tantas veces decirte              225

de qué manera debes vivir estoy ya cansado.

Pero dime: ¿sabrías reconocer al tal hombre,

que hate engañado con la credencia y cogiendo la vaca?"

Responde Zambello: "sí, reconocer la vaca podría,

pues sobre su cabeza lleva sus cuernos, y bellas             230

orejas, y lleva consigo bajo su cuerpo sus tetas".

Y Cíngar: "no digo eso, capullo; hablar ya debemos

con propiedad; entiendo que sus cuernos y orejas

suyas, y tetas lleva consigo bajo su cuerpo;

sino si al comprador de la vaca, te digo, Chiarina,           235

reconocerlo podrías, y con el dedo mostrarlo.

"¡Hum! -Zambello dice-, Cíngar, yo no te había

aún comprendido bien; al ladrón distinguirlo podría.

No tiene cuernos en la cabeza, mas cuando camina

cojea, y cuando te mira, revuelve los ojos, teniendo       240

su espalda, igual que la de Tognazzo, un gran barrilete,

y el color de su gorra es igual que la caca de un niño.

"Ahora sé de quien hablas -responde Cíngar-, vayamos.

¡Cuerpo de san Pedro²! Devolverte la vaca

serale preciso, o yo haré picadillo al ribaldo.                  245

Deja la azada, rápido; ven, la ciudad nos espera."

Así hablando, comienza a correr, Zambello se arranca,

y mientras lo sigue corriendo, algunos peos se tira,

pues de los barbos los huevos le revuelven las tripas,

como si de purgante siete dosis tomara.                       250

Más rápido Cíngar va, y corre por todo el barullo

de calles, y cien callejones y avenidas recorre.

Ir quería a las sinagogas de los judíos,

que a la izquierda quedan de quien por la puerta penetra³,

pero aposta giró a la derecha en una vereda,               255

y hacia Santa Ágata⁴ encamina sus pasos.

El hospital⁵ pasa luego y la iglesia de san Leonardo⁶,

donde va y viene por todas sus cien callejuelas;

deja atrás el convento de las hermanas Carrette⁷,

luego san Francisco⁸, y la iglesia de Todos los Santos⁹, 260

y por Breda di mezzo ver San Marco desea,

do la absolución también obtuvo Cíngar contrito.

Ya la cagalera le entra a Zambello, ya empieza a peerse,

apenas se aguanta, pero el avaro no quiere gastarse

la mercancía o tirarla; y a la fuerza cerrado                 265

mantiene el agujero, aunque a veces al viento

siroco abre vía con fuerza, y la tempestad le prosigue.

No párase Cíngar, el templo de san Sebastián en su marcha

visita, y atraviesa aquellos barrios fangosos

que Cantarrana llaman, y luego al fin a la puerta         270

llegan la de Tiresia, que de Cerese el vulgo

ignaro llama, que para todos es aduana;

Zambello pudo pasar libremente de la gabela,

porque lleva el recibo de pago sellado al reverso¹⁰.

A cada paso el bellaco hiede de ventosidades.            275

Pasan el barrio de Fiera¹¹, llegan al fin a la Smorbia¹²,

el puente Arlotto¹³, dejan atrás los hermanos del Carmen,

luego vuelven sus pasos hacia las calles judías:

Así consigue Cíngar dar un giro muy largo.

Zambello llega a la postre delante de la sinagoga,     280

y allí, ya no aguantando más, descarga su vientre;

luego incorporándose, llama a Cíngar y grita:

"¿En qué recipiente estas mierdas nos llevaremos?"

Y Cíngar: "Primero veamos de recuperar la Chiarina,

luego compramos un barrilete por tal menester.       285

Hete que en medio de la canalla judaica llegamos,

tú acuérdate de bien mirar los gualdos bonetes,

ve si encontrar pudieras al ladrón de Chiarina,

pues la firma que está escrita reza 'Sadocco'."

Tal dice, y llega ante la tienda del tuerto nombrado. 290

"Aquí -Zambello dice-, amigo Cíngar, ves?, hételo

aquí al tuerto aquel que me compró la Chiarina;

él me dio la credencia, e hízome el recibo."

Al punto en la tienda se mete con cara de pocos amigos

Cíngar, y saca un puñal que ceñido llevaba a un lado, 295

luego levanta la diestra, la zurda agarrándole el cuello,

gritaba: "¡Judío ladrón, judío desvergonzado!,

¿crees que puedes así engañar a buenos cristianos?

¿Este pobre hombre te ha vendido una vaca,

y tú le das señal de madera y peces malditos,           300

que casi le provocaron que echara fuera las tripas?

¿Quiere algo como señal por caución de la vaca,

digo, como señal de la venta; tú armario de leño

le pagas, y con el engaño ganas la vaca y ternero?

Devuélvesela en el acto; si no, te corto el pescuezo." 305

Un miedo tan grande a tal judío entonces le embarga,

que no acierta a hablar ni a contestar las mentiras.

Cíngar tregua no da; más le acusa, en cambio, y le grita,

le monta una bronca, y hace allí acudir a la gente.

La causa preguntan de la pelea; da todo lo falso       310

Cíngar por verdadero; venció la facundia a lo justo,

cede el derecho a la lengua; gana la parte parlera.

Cuando Sadocco un poco recobra la compostura,

grita al fin así: "¡No sé de lo que me hablas!

Tú me vendiste la vaca; no ha sido este labriego,     315

y desembolsamos ocho florines renanos de oro".

"¡No! -Zambello exclama-, "¡no tal!, ¡ah, tuerto maldito,

te reconozco muy bien; tenías la misma cadera

mal hecha, los mismos ojos, y misma joroba tenías.

Mira el recibo que lo demuestra; derecho a negarlo  320

no puedes pedir: es prueba en contra tu cédula misma.

Incluso el carpintero, que te fabricó la credencia

de la madera, serame testigo; así, que lo llamen."

Cíngar lo llama; viniendo estaba a tal baraúnda:

"¡Eh, carpintero!, sé testigo, ¿quién fue de aquestos 325

a quien vendiste tú la credencia?¿no fue el gallofero

este tuerto? Di la verdad; no fue el granuja

este cojo? Di la verdad; no fue el diablo

este de la joroba? Di la verdad; ¿no?¿qué dices?"

Y el carpintero: "es así; ¿quiere acaso negarlo?        326

¡oh, Dios, de los tuertos, cojos y jorobados guardaos!"

Responde Cíngar: "Has la verdad expresado, maestro;

en jorobados no fíes; menos, creedme, en los cojos;

si un tuerto es bueno he de contarlo entre los milagros."

Entonces congrega el judío a toda la sinagoga,        335

como cuando abren el Arca de la Alianza.

Barbotan: "an áh ay mén e héy" y barullo se montan¹⁴,

igual que por degollar una oca invocando al Mesías.

Mas harto pudieron entonces refunfuñar los bribones,

de la sinagoga al rabino, y de la ley al maestro       340

pedir consejo: de nada le sirve la circuncisa

banda¹⁵ a los pillos, y poco le vale su Cábala al tuerto,

quien, por la evidencia escrita y fieros gritos de Cíngar,

y tantos testigos, de nuevo precisa desembolsarse

ocho ducados, o a aquéllos devolverles la vaca.      345

La vaca es restituida a Zambello, y Cíngar obtiene

no sé cuántos grossi¹⁶, como merece su esfuerzo.

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1Sobre tal personaje véase más adelante vv. 523-628.

2Ad corpus sancti Petri, tibi reddere vaccam. Chiesa la señala como expresión blasfema.

3Se trata de la Porta di san Giorgio en Mantua. Faccioli en su edición describe el largo rodeo que el pícaro Cíngar obliga a dar al ignorante Zambello.

4Et versus Divam flectit vestigia Gadam. La iglesia de Santa Ágata que se hallaba a mano derecha de quien entraba por la Puerta San Giorgio (Chiesa).

5Véase III, 285

6Véase III, 204

7Inde Carettarum freghezzat claustra sorarum. Se trata del convento de San Giovanni delle Carrette (Chiesa).

8v. IV, 114

9v. 2, 408

10Signatam quoniam portat deretro bolettam. Imagen escatológica, como explica Faccioli. La gente al pasar por la puerta susodicha debía para una gabela o impuesto sobre las mercancías que transportaran, y recibían un recibo (boletta). La mercancía de Zambello, al menos así lo es para él, la lleva en las tripas, y el recibo de pago (su ropa interior) ya está sellado por los palominos que acompañan sus ventosidades crecientes.

11v. II, 408

12v. II, 409

13v. III, 278

14Barbottant "an ah ay men e hey" faciuntque tumultum. Chiesa recuerda la glosa de falsa autoridad correspondiente de la red. Toscolanense al verso en cuestión (T VI 308): Zucconus, gramaticus hebreus, haec verba plenissime interpretavit. Indico en mi traducción los ictus correspondientes al hexámetro original.

15Circumcisa...becca. Ésta era una banda de seda que llevaban los eclesiásticos, magistrados y doctores universitarios, como recuerdan Chiesa y Faccioli que glosaba Folengo en T XII 226: 'Becca' est banda doctorum, quae ferunt in humeris. Es circuncisa porque pertenece a los rabinos.

16Nescio quot grossos, sua sic meritante fadiga. Moneda de plata corriente desde el siglo XIII, de peso y valor variables (Chiesa).